"الشارقة الثقافية" ترصد الملكية الأدبية وحماية الإبداع

 صدر أخیراً العدد (63 (لشھر ینایر( 2022م) من مجلة (الشارقة الثقافیة) التي تصدر عن دائرة الثقافة 

بالشارقة، وقد شددت الافتتاحیة على أھمیة الملكیة الأدبیة وحمایة الإبداع والمبدعین كضرورة ّ ملحة في 

ھذا العصر ّ وكل عصر، وحاجة ضروریة لإحداث أي نقلة على المستویین الفكري والثقافي، وأكدت أنھ 

كلما جرى السھر على توفیر ھذه الحمایة ازدھر التألیف وأینعت الأقلام وانتشرت الكتب ودور النشر،

واتسعت الساحة للفعل الثقافي، ّلأن الحفاظ على حقوق المؤلف وصون نتاجھ من أي انتھاك یجعلانه 

یشعر بالرضى وتحقیق الذات والطمأنینة، ً فضلا عن ّ أن الحمایة من خلال ھذه الملكیة تدفع باتجاه 

الابتكار واختلاق طرائق معرفیة حدیثة، واستنبات أفكار غیر مسبوقة، وإیلاء الأھمیة للصناعات 

ّ الشعوب خطوات واسعة في البناء والتقدم والتحرر. الإبداعیة، إذ من شأن كل ذلك أن تنتقل المجتمعات إلى مرحلة أكثر ً تصالحا ً وانسجاما ً ووعیا، وتخطو 

أما مدیر التحریر نواف یونس؛ فتناول في مقالتھ (واقع ومستقبل القصة القصیرة عربیاً) مشیراً إلى أنّ

المشھد القصصي العربي، قد شھد في بدایات السبعینیات وحتى نھایة الألفیة الثانیة، إشراقات لافتة،

شملت مشرق الوطن الكبیر ومغربھ، وبرزت أسماء قصصیة تبوأت المشھد الثقافي العربي، منھا على

سبیل المثال (محمد خضیر وزكریا تامر ویحیى الطاھر عبدالله وواسیني الأعرج ورشید بوجدرة 

وعزالدین المدني)، وكانت ذات اتجاھات واقعیة ورمزیة تجریبیة وذلك نتیجة اھتمام المؤسسات المعنیة

الصحف الیومیة والمجلات الثقافیة الأسبوعیة والشھریة للكثیر من كتاب القصة الواعدین. ثقافیاً، فخصصت لھا الجوائز والمسابقات، وتم إنشاء نوادٍ للقصة إلى جانب تبني الصفحات الثقافیة في

واعتبر أن خفوتاً واضحاً لامس مكانة ومقام القصة في السنوات الأخیرة، وحدث انزیاح كبیر للقصة

والقصاصین، مقارنة بالروایة والشعر والمسرح، برغم أنھا جنس أدبي یتمیز بالقدرة على استمراریة

الفن القصصي للتطور، وترسیخ ثوابتھ الفنیة والفكریة في المشھد الثقافي العربي مستقبلاً. التطور ومواكبة المتغیرات والتحولات المجتمعیة، وھو ما یجعلنا نتوجس خیفة على مدى جاھزیة ھذا

وفي تفاصیل العدد، توقف یقظان مصطفى عند حكیم الأندلس عباس بن فرناس الرجل الذي طار قبل 

(12 (قرناً، وتناول د. ھانئ محمد مشروع جورج سارتون حول تاریخ العلم الذي تمیز بالنزاھة وقد 

أنصف العرب، وكتبت نوال یتیم عن أغناطیوس كراتشكوفسكي الذي كرس حیاتھ لدراسة اللغة العربیة، 

فیما رصدت أسماء أحمد رأفت تاریخ مدینة الخلیل التي مرت علیھا حضارات الآشوریین والبابلیین 

والإغریق والرومان ودخلھا العرب في القرن السابع المیلادي، أما محمد أحمد عنب فجال في مدینة 

شنقیط التي تعد ذاكرة موریتانیا التاریخیة إذ تمتلك موروثاً علمیاً ثقافیاً.

أمّا في باب (أدب وأدباء)؛ فتناولت شیرین ماھر رحلة عبدالرزاق قرنح نحو (نوبل) وكیف أنھ حمل في 

جعبتھ مفتاحاً سحریاً، وقدم د. ضیاء الجنابي مداخلة حول تقنیات الحداثة عند رواد الشعر الحر، وقرأت 

زمزم السید سیرة الأدیب والناقد نبیل سلیمان الذي یحلم بالتفرغ للقراءة والكتابة، فیما استعرض عزت 

عمر مرجعیات النص السردي عند ماركیز وروایتھ (مئة عام من العزلة)، وبیّن د. سعید بكور جدل 

الواقعي والمتخیل في سیرة عنترة، وتناول عمر أبو الھیجاء كتاب (حارس الحكایات) تكریماً للدكتور 

فیصل دراج وتضمن شھادات ودراسات عن دوره الثقافي، بینما كتب ولید رمضان عن الكاتب والشاعر 

والناقد مارون عبود الذي یعد رائد النھضة الأدبیة في لبنان، وتوقف محمد حسین طلبي عند أعمال 

الأدیب یاسمینة خضرا والتي ترجمت إلى (36 (لغة عالمیة، وسلط مفید فھد نبزو الضوء على مجلة 

(الثقافة) التي كانت من أعرق المجلات العربیة وبرئاسة تحریرھا مدحة عكاش عمید الثقافة في سوریا،وحاور أحمد حسین حمیدان الشاعر مصطفى أحمد النجار الذي أكد أن التجدید والحداثة في جھة واحدة 

من الإبداع، واحتفى د. رضا عطیة بالشاعر سیف الرحبي الوجھ الأبرز للشعر العماني المعاصر والذي 

شكل بصمة تعبیریة متفردة، وكتب خلیل الجیزاوي عن الكاتب محمد حافظ رجب الذي عمل بائعاً 

متجولاً قبل أن یصبح كابتاً وھو الذي أثار قضیة الأدب الجدید، أما عمر إبراھیم محمد فقد توقف عند 

رحلة عبدالوھاب المسیري الفكریة وھو الغائب الحاضر في سفري الأدب والفكر، وأجرى عذاب 

الركابي مقابلة مع الكاتب والشاعر عید عبدالحلیم الذي اعتبر أن الشاعر ھو الرائي وسارق النار 

بامتیاز، وتطرق محمد عبدالشافي القوصي إلى الشاعر عبدالحمید الدیب، الذي یعد شاعر البؤس وآخر 

صعالیك الأدب.

وفي باب (فن. وتر. ریشة) نقرأ الموضوعات الآتیة: سوسن جلال.. لوحاتھا حالات ثقافیة جمالیة – 

بقلم أدیب مخزوم، سامي بن عامر.. اشتمَّ رائحة الألوان النائمة– بقلم محمد العامري، نجاة مكي.. تنحاز 

ألوانھا للأزرق والأبیض– بقلم عبدالعلیم حریص، كرم مطاوع.. رجل المھمات الصعبة– بقلم أمیر 

شفیق حسانین، نموذجان من المسرح الفرنسي الحدیث– بقلم إیریني سمیر حكیم، مصطفى العقاد مخرج 

عالمي بتوقیع عربي– بقلم سوسن محمد كامل، فیلم (جاي بیم) ملحمة سینمائیة اجتماعیة– بقلم أسامة 

عسل، مھرجان كارلوفي فاري وجھة محبي الفن السابع– بقلم د. أمل الجمل.

من جھة ثانیة؛ تضمّن العدد مجموعة من المقالات الثابتة، وھي: المؤرخون العرب وعصر الصورة – 

بقلم د. محمد صابر عرب، إشراقات النثر العربي.. مقامات الوھراني ورسائلھ– بقلم د. حاتم الصكر، 

القراءة مفتاح مستودع المعارف– بقلم رعد أمان، عوالم وحكایات عبدالفتاح صبري.. الخفیة– بقلم فرج 

مجاھد عبدالوھاب، الأدیب.. ومخاض الولادة الأولى– بقلم مصطفى عبدالله، نبیل سلیمان وحضوره 

الروائي والنقدي– بقلم سلوى عباس، أبعاد العمل الفني الإبداعي ومكوناتھ– بقلم د. مازن أكثم سلیمان، 

الروایة كمصدر تاریخي– بقلم د. علي عفیفي غازي، (العادیة) فخ یقع فیھ الكثیر من الشعراء– بقلم 

الأمیر كمال فرج، السیرة الذاتیة للأدیب– بقلم غسان كامل ونوس، أنیس الرافعي حداثة الحكي في 

القصة العربیة المعاصرة– بقلم د. یحیى عمارة، توقنا الخلاق إلى السعادة الثقافیة– بقلم د. حاتم 

الفطناسي، قصیدة المشھد– بقلم یوسف عبدالعزیز، سر الكتابة بین الوضوح والغموض– بقلم السید 

حافظ، النقد بین الرؤیة والواقع والأداة– بقلم د. بھیجة مصري إدلبي، محمد سعید العریان أدیب كرس 

جھوده لثقافة وأدب الطفل– بقلم صابر خلیل، الخوف.. عدو الإنسان الأول– بقلم مفید أحمد دیوب، 

التشكیل وبراعة التصویر– بقلم نجوى المغربي، غویا.. الفنان الذي رفضتھ أكادیمیة الفنون– بقلم 

حواس محمود، المخرج المسرحي ودور الناقد– بقلم أحمد الماجد، فلوبیر: (الكلمة لا تنقصنا أبداً عندما 

نملك الفكرة)– بقلم نجوى بركات، بین أدب نجیب محفوظ والفن السینمائي– بقلم محمد فؤاد علي، 

قضایا النقد في الشعر الجاھلي – بقلم أبرار الآغا، مكاوي سعید.. أثرى الحیاة الثقافیة بنتاجھ المتمیز– 

بقلم ثریا عبدالبدیع.

وفي باب (تحت دائرة الضوء) قراءات وإصدارات: سؤال الھویة سؤال الوطن في (حرائق خضراء)– 

بقلم د. ھویدا صالح، المكان في روایات عبدالرحمن منیف– بقلم د. مریم اغریس، تباین صوت السارد 

وتوالي الحكي في (أصحاب ونس)– بقلم مصطفى غنایم، روبرت غرین وثقافة النجاح– بقلم نھلة 

خرستوفیدس، رحلة شعریة ممتعة مع آثار الحضارة المصریة– بقلم نادیا عمر، تاریخ علوم اللغة 

العربیة– بقلم نجلاء مأمون، عبدالحكیم الزبیدي قدم حالة النفي لنص تأملي– بقلم د. سعاد عریقات، 

جمالیات السرد عند خلیل الجیزاوي– بقلم د. تامر عبدالعزیز.