رئيس التحرير : خالد خطار
آخر الأخبار

لوحات شكسبیریة خالدة في العدد (64) "الشارقة الثقافیة" تستطلع آراء الشعراء العرب عن أحوال القصیدة

لوحات شكسبیریة خالدة في العدد (64) الشارقة الثقافیة تستطلع آراء الشعراء العرب عن أحوال القصیدة
جوهرة العرب 
 

 صدر أخیراً العدد (64 (لشھر فبرایر (2022م)  من مجلة (الشارقة الثقافیة) التي تصدر
عن دائرة الثقافة بالشارقة، وقد رأت الافتتاحیة التي حملت عنوان (عالمیة الخط العربي)
أن الخط لیس مجرد كتابات مزخرفة بھیئات مختلفة، بل ھو رسالة إنسانیة وحضاریة
وثقافیة تتجسّد بالنصوص والآیات القرآنیة والأبیات الشعریة والمقولات المأثورة للتعبیر
عن المواقف والأفكار والرؤى، ونقل المعارف والتجارب واللحظات التاریخیة المؤثرة، إنّھ
بكل اختصار یمثّل سیرة الفن الإسلامي ویرسم الشخصیة العربیة وھویتھا الخاصة
وعبقریتھا المتوارثة. ولفتت الافتتاحیة إلى أنّ الخط العربي یمتلك العدید من المفاھیم والقیم
الجمالیة والفنیة والروحیة، لذلك بھر العالم برونقھ وتكویناتھ وتعبیراتھ وأبعاده، وتأثر بھ
العدید من الفنانیین والنحاتین والرسامین الغربیین، فضلاً عن انتشاره في أماكن كثیرة في
العالم، وإقبال الكثیر من غیر العرب على تعلمھ، كل ذلك شاھد على عالمیة الخط العربي
بحروفھ المطواعة وإمكاناتھ الھائلة وتوالداتھ التي لا تنتھي.
أما مدیر التحریر نواف یونس؛ فأكد في مقالتھ ( لوحات شكسبیریة خالدة) أن الأعمال
الشكسبیریة لاتزال تقدح خشبات المسرح في العالم، وحتى الآن، بأسالیب ورؤى وأفكار
مغایرة ومواكبة ومعاصرة، مبیناً أن كل ھذه الأعمال، تعتمد أساساً على شخصیات مركبة،
تعاني حالات متناقضة ومتداخلة، ومتعارضة ومتوافقة معاً، تتنازعھا القیم الإنسانیة
المتراوحة في صراعھا، بین الخیر والشر، والجمال والقبح، والانتماء والخیانة، والإیمان
والریبة، وحالات من الإحباط والانكسار والحلم والبطولة والھزیمة، وھنا تكمن عبقریة
شكسبیر المتدحرجة على مر العصور، والتي لا نستطیع التملص منھا، مھما اختلف
الزمكان في الوجود الإنساني.
وفي تفاصیل العدد (64 ،(اختار یقظان مصطفى علماً من العلماء العرب والمسلمین ھو
ثابت بن قرة الذي مھّد لابتكار (حساب التفاضل والتكامل)، وحاور حسن الوزاني المترجم
والمستشرق مایكل كوبرسون الذي راكم ربع قرن في تدریس الأدب العربي وترجمة
نصوصھ الكبرى، واستعرض خوسیھ میغیل بویرتا العناصر الأساسیة لتصور الوقت في
الفن الإسلامي وھي (التمثیل، واللعب، والاحتفال)، فیما توقف عمر إبراھیم محمد عند
مدینة بورسعید وعبقریة المكان، ورصد إلیاس الطریبق تاریخ مدینة (سلا) التي تعاقب
علیھا الموریون والفینیقیون والرومان.أمّا في باب (أدب وأدباء)؛ فتناولت ثراء ھاني سیرة الشاعر والروائي والقاص والصحافي
المغربي الطاھر بن جلون الذي یعبر عن ھویتھ العربیة بلغة أجنبیة، وولجت أمیرة
الخضري الملیجي إلى عالم الشاعر عدنان مردم بك الذي یعد من رواد الشعر العربي،
بینما حاور عذاب الركابي الأدیبة فتحیة النمر التي اعتبرت أن الكتابة لحظة سلام نفسي،
وقدم د. محمد صبیح مداخلة حول الشخصیات التاریخیة في الروایة ما بین التخیل والواقع،
وحاور ممدوح عبدالستار الروائي الجزائري د. بومدین بلكبیر الذي دعا إلى الخروج من
حالة الدھشة والانبھار إلى الإمساك بخیط العصر ومنجزاتھ، وقرأت ھبة محمد سیرة
الأدیب عبدالوھاب الأسواني الذي یعد علامة مضیئة في عالم السرد، وقدم شمس الدین
العوني استطلاعاً یرصد الآراء والمواقف لعدد من الشعراء بخصوص أحوال القصیدة
والشعریة العربیة، وتوقف یوسف الرجب عند رائد أدب الأطفال في العالم الشاعر
والروائي ھانس كریستیان أندرسن الذي استلھم حكایاتھ من عالم الحلم، وقدم د. أدیب حسن
قراءة في روایة (الأزبكیة) للكاتب ناصر عراق الذي استلھم من التاریخ خطوطھا
العریضة، وتناول د. ھانئ محمد شخصیة متمیزة في الشعر الجزائري ھو محمد العید
شاعر النھضة، فیما رصد عزت عمر مسرحة السرد والأحداث في روایة (الغمیضة) لولید
علاء الدین، وبیّن محمد المغربي ملحمة العبث والإنسانیة في روایة (في انتظار القطار)
لعمر فضل الله، وأجرى خلیل الجیزاوي حواراً مع الروائي مصطفى نصر الذي اعتبر أن
تكریم الشارقة الثقافي توج مسیرتھ الأدبیة، واستعرض حاتم السروي سیرة حامد جوھر
رائد البحریات وفارس البلاغة الأدبیة، وحاور أحمد اللاوندي المترجمة المصریة یارا
مصري التي أكدت أنھا تعتمد على أھمیة الكتاب والمؤلف في ترجمتھا، وكتب ولید
رمضان عن رائد الروایة الجزائریة عبدالحمید بن ھدوقة الذي عكس ھموم مجتمعھ
وطموحاتھ، وتناول أحمد أبوزید الشاعر المصري محمود غنیم، الذي تمیز بین شعراء
عصره بروح الدعابة والفكاھة، فیما حاور وفیق صفوت مختار الشاعر فاروق جویدة الذي
أكد أن الطبیعة أول معلم في الفن.
وفي باب (فن. وتر. ریشة) إطلالة على عالم التشكیلي إسماعیل الرفاعي الذي یرسم
الأشعار ویكتب اللوحات بقلم زمزم السید، وإضاءة على سعدالله ونوس والمسرح التجریبي
في سوریا بقلم السید حافظ، إضافة إلى وقفة مع فیلم (لا تنظر إلى أعلى) كومیدیا سوداء
في مواجھة الفناء بقلم أسامة عسل.
من جھة ثانیة؛ تضمّن العدد مجموعة من المقالات الثابتة، وھي: عنترة بن شداد في باریس
– بقلم د. محمد صابر عرب، المستشرقة كارین آرمسترونج جسّرت العلاقات بین الإسلام
والغرب – بقلم محمد إسماعیل، الغربة والمثقف العربي – بقلم حسونة المصباحي، المثقف
العربي والھویة – بقلم یحیى السید النجار، مع شوقي بغدادي – بقلم أحمد یوسف داوود،تتشابك السیرة الذاتیة والفكریة للكاتب العربي – بقلم نبیل سلیمان، العلاقة بین الروایة
والتاریخ – بقلم د. عثمان المودن، میخائیل نعیمة بین السیاق الاجتماعي والواقع في روایة
"الیوم الأخیر" – د. عایدي علي جمعة، مفھوم المثقف العربي – بقلم د. صالح ھویدي،
أجیال الشعر بین التوصیف والإنجاز – بقلم د. حاتم الصكر، إرنست ھمنجواي لامس في
روایاتھ انكسارات وانتصارات الوجود الإنساني – بقلم سوسن محمد كامل، الحداثة
الشعریة والوعي المعرفي – بقلم غسان كامل ونوس، القصیدة الإفریقیة: التحدید والتقارب
– بقلم د. یحیى عمارة، (الكولاج الروائي) في السرد العربي المعاصر – بقلم د. ضیاء
الجنابي، ھل غیرت الكلمات العالم – بقلم نجوى بركات، د. عمر فروخ مؤرخ الوجدان
الأدبي – بقلم د. بھیجة مصري إدلبي، في القراءة والكتابة من الجاحظ إلى الحاسوب –
بقلم المنصف المزغني، الكتاب وجدل التطور والبقاء – بقلم الأمیر كمال فرج، جمالیة
البلاغة بین التأثر والتأثیر – بقلم غنوة عباس، وھم التغییر ووالتأثیر – بقلم أنیسة عبود،
المزج التصوري للتشكیل – بقلم نجوى المغربي، سید الوكیل ورأب الصدع بین الناقد
والمبدع – بقلم مصطفى عبدالله، علم الصیدلة الإسلامي – بقلم محمد فؤاد علي، أبعاد
العمل الفني الإبداعي ومكوناتھ – بقلم د. مازن أكثم سلیمان، ما بین (بوشكین) و
(یفتوشینكو) – بقلم رعد أمان.
وفي باب (تحت دائرة الضوء) قراءات وإصدارات: قراءة في (الأدب الساخر) للدكتور
نبیل راغب – بقلم إیمان حریفشة، العالم بعیون طفل في قصة (النافذة) – بقلم مصطفى
غنایم، محمد أبوالسعود الخیاري یصدر كتابھ الجدید (تأملات في الروایة العربیة) – بقلم
ھالة علي، جولة في ربوع آسیا.. حكایات مشوقة – بقلم نادیا عمر، مقاربات في القصة
القصیرة – بقلم أبرار الآغا، الموسیقا العربیة بین الغناء والشعر – بقلم نجلاء مأمون، فؤاد
الظاھري (مصریة الجذور وعالمیة الإبداع) – بقلم ضیاء حامد، جرأة الاقتحام والاكتشاف
والتفتّح.. قاسم توفیق في روایتھ (جسر عبدون) – بقلم عمر أبو الھیجاء.
وأفرد العدد مساحة للقصص القصیرة والترجمات لكوكبة من الأدباء والمبدعین العرب،
وھي: ضو سلیم (عندما غاب البدر عن لیلتھا) قصة قصیرة، (عندما غاب البدر عن لیلتھا)
والنسیج الشفاف - نقد / بقلم د. سمر روحي الفیصل، مراد ناجح عزیز (نخلة في الھواء)
قصة قصیرة، ثریا عبدالبدیع (فرادة الفراغ) قصة قصیرة، رفعت عطفة ( بیولیتا) قصة
مترجمة، إضافة إلى (أدبیات) فواز الشعار، وتراثیات عبدالرزاق إسماعیل، تضمنت
جمالیات اللغة وقصائد مغناة وواحة الشعر وینابیع اللغة.